《瑞克与莫蒂》第四季播出，和前三季相同在豆瓣的评分超过了9.5，成为美剧中最接近满分10分的神作。谈到神剧的火爆就不得不说到男主角外公瑞克。我国传统的白叟形象多为平平、沉着、含饴弄孙，“七十而从心所欲不逾矩”，瑞克反其道而行之，既从心所欲又时刻逾矩，完全无视社会规矩，是个彻里彻外的科学怪才形象。
瑞克用科学包裹自己躲避孤单
瑞克以荒诞的形象露脸于第一季第1集，三更半夜把外孙莫蒂从床上拖起来冒险，喝着酒计划扔下中微子炸弹把地球给炸了。他好像挺“爱”外孙的，要把孙子喜爱的女孩杰西卡接来，女儿、外孙女他都不管了——爹妈不重要，塞个你喜爱的女生完事大吉。
谈到教育，学校教育在莫蒂眼中不过是教师在台上2+2，底下学生答复4，往后一人一盒牛奶完事。至于成绩单？一张可拿来上厕所的纸。所以他对学校教育的情绪是：那当地不适合聪明人。
我国家庭里有个科学家爷爷，孩子等于有了免费的功课教导教师，哪怕仅仅早早感触科学的气氛也好。瑞克外公反而成了孩子逃课的元凶巨恶，每晚带着外孙在国际冒险，为了让莫蒂得A，搞了一套《盗梦空间》似的设备，跑到数学教师梦里让他给莫蒂A。莫蒂提出了咱们一切人的疑问：“你甘愿搞东搞西，不乐意教我功课。”
这便是第二季里一家人承受心思咨询时，咨询师看出的问题：“你们一家在用科学躲避日子问题。”瑞克搞烂了地球，没办法居住了，爽性到另一个平行国际里顶替因科学实验被炸死的别的一对瑞克和莫蒂。为了在女儿贝丝回来前把一团糟的房子清扫洁净，瑞克停止住时刻，操作不妥又导致了时刻线割裂。他可以再一次进行挑选修正地球，也向女儿说清楚作业的来龙去脉，承当行为成果，但他用科学来躲避一切职责。
只用一个方法来解读、应对国际，这人要么是心思防护，要么是进犯。瑞克外共用科学把自己层层包裹起来，躲在科学的堡垒里，躲避日子，更重要的是，躲避孤单。
谢尔顿其实便是恪守社会规矩的标兵
《日子大爆炸》里，超高智商的谢尔顿尽管行为举动乖僻，各种冷若冰霜，但他根本恪守社会规矩，可以依照社会规矩行事。社会日子方面，他在大学里担任教育、科研作业，过着规矩刻板的日子。个人日子方面，他有室友莱纳德等一群朋友，交到了同为科学家的女朋友，结了婚。他的愿望是拿到诺贝尔奖，大结局里他拿到了，他的成便是为社会所认可的。谢尔顿根本上把自己装进了社会“正常”的框里。
外公瑞克呢？失踪了20年，回到女儿家住，在地下车库搞权且称之为科学实验的杂乱无章。他有或许视诺贝尔奖为方针吗？他做兵器卖给外星杀手，仅仅为了拿三千外星币玩虚拟游戏！为了取得致幻剂，骗混合了林肯和希特勒基因的人Lincoler去找，说是能解救派对里的人，害死了Lincoler。他交的女朋友是经过给整个星球的人洗脑抵达国际大同的“共同体”。
依照科尔伯格的品德六阶段理论，处于品德水平的最低阶段时，人不能杰出恪守社会规矩，最高阶段时能意识到品德规矩的限制，开端经过良知或人类的遍及价值规范判别品德行为。瑞克究竟处于最低阶段仍是最高阶段呢？这是个杂乱的问题。单纯从现在人类的遍及价值规范来判别，瑞克的行为常常不符合，归于最低阶段。可是严格地说来，瑞克日子的规模大大超出地球和人类的规模。从横面讲，他在各个星球、平行国际中络绎交游，从纵轴讲，他穿越曩昔、现在和未来。他甚至在微观和微观国际中自若切换。或许应该用“国际生物的遍及价值规范”来判别瑞克的行为处于哪个阶段？假设存在这样的规范。瑞克告知咱们：“国际是个张狂又紊乱的当地”，在肯定无序的国际里建立相对有序的价值规范，这是个问题。
站在国际之巅，孤寂如斯
给瑞克贴张反社会的标签很简单，有时候瑞克好像没那么反得完全，比方他在20年后究竟仍是回家了，他没有在国际中扔下厌烦的女婿不管。到了第四季，家人跟他讲过一番道理后，他再带莫蒂冒险前会寻求外孙的定见：你乐意和我一同去吗？女儿、女婿不许他在家藏外星人，他也依从了——用的是反社会的方法：一枪决了他的外星宠物。
瑞克的“反”与他逾越时空的“见”多少有点联络。试问假设咱们能穿越时刻抵达未来，像瑞克相同看到未来国际里人类科技现已发抵达永葆芳华，有多少人能抵挡住引诱，不给自己来上一支芳华剂？动画里有一个细小国际仅仅作为瑞克轿车的电池，假设人类、地球的存在价值也是为更高档更微观的生物供给动能，那么人类是否要从头考虑现在为之斗争的抱负，比方环保运动、基因工程等谋福子孙后代的作业？假设国际是动画描绘的那样，各个星球、国际常常因为不可思议的原因堕入池鱼之殃甚至消灭，就像人类走在路上踩死一只蚂蚁相同随机，巨大的无力感、无助感面前，人类社会连同它的规矩多么藐小。瑞克因而产生了虚无主义的观念：“你做的一切都不重要！你的存在便是一个谎话！”
谢尔顿的孤单是相对的，他有朋友、有三观相似的伴侣，有崇拜目标霍金，他和这样一个国际有着由浅到深的联络。他仅仅是站到了国际之巅上，看到了一些国际的或许性。和霍金交上朋友，敞开地沟通科学研究的观念、心得，孤单感会因而而缓释。瑞克的孤单是肯定的，他见人们所未见，知人们所不知道，行走于各个国际中却不归于任何一个。站在国际之巅仰望众生，无人能与之并肩。他的口头禅wubba lubba dub dub在鸟语里的意思是“我很苦楚, 快来救我”。
虚无的解药：承受生命的无意义并专心地投入生命
俗人即便不能漫游国际时空，从现有的地理物理科学知识里也能意识到人类和地球的藐小，在终极意义上人类和地球存在得无意义。可是在人类认知－行为的联络中，怎样去看待已知国际才是关键所在。瑞克在无意义面前挑选了抛弃人生，把无限的生命生机随意抛洒在无聊小事上，获取外星币、得到致幻剂。加缪早已指出，西西弗斯被神赏罚永世滚石上山，他明知巨石会滑下，命运会再次轮回，依然自动挑选滚石上山，承受生命的无意义，这便是荒唐的英豪。我国道家有庄子的“知其不可怎么办而安之若命”，承受实际的荒唐性。儒家有“知其不可而为之”的大无畏精力，专心（生命）的进程而不管成果。
瑞克以旺盛的生命力和打破现有规矩的才能招引家庭成员围着他转，也招引了很多观众成为粉丝。但是他的虚无主义和生命盲动不是对立无意义的仅有解药。承受无意义并专心地投入生命进程中，咱们就能仰望《瑞克与莫蒂》，走出“存在与虚无”的窘境。
翠红（专栏作家）
新京报修改 吴龙珍 校正 危卓
